Un homme du Brésil et de Tannisho


Un homme du Brésil et de Tannisho


En janvier, un enseignant bouddhiste au Japon a reçu un message du Brésil. C'était d'un homme d'une trentaine d'années qui vit à Brasilia, la capitale du Brésil.

En décembre dernier, je suis allé au cinéma voir Why We Live sur la recommandation d'un parent de São Paulo. J'ai été élevé dans une famille chrétienne et je n’avais aucun contact avec le bouddhisme. Je n’étais donc pas en mesure de tout comprendre dans le film. Cependant, après avoir regardé le film, je ne pouvais tout simplement pas l’oublier. Je pensais: «Il y a quelque chose d'important dans ce film.» Cette pensée est devenue de plus en plus forte, alors je suis allée la revoir. Je voulais regarder le film à nouveau parce que j'avais quelque chose que je voulais entendre clairement. Pendant son sermon dans le film, je pense que Maître Rennyo a déclaré: «L’instant où nous sommes embarqués à bord du voeu de grande compassion, nous avons la certitude de pouvoir nous rendre dans un monde lumineux à l’avenir». Une chose que je voulais savoir depuis mon enfance: qu’arrive-t-il aux gens qui meurent?


Au fond de mon cœur, j'avais cette anxiété qui ne partirait pas, peu importe ce que j'atteignais. Je pensais que cette peur devait

viens de “ne sachant pas ce qui m'arrivera quand je mourrai”. Alors j'ai ressenti: “La réponse à ma question doit être dans ce film. Si c'est le cas, alors je veux le savoir, quoi qu'il arrive.


Nous sommes embarqués à bord du grand navire «uniquement en écoutant». Ainsi, mon angoisse concernant ce qui se passe après la mort ne peut être résolue «qu'en écoutant»? Est-ce vrai? Maître Rennyo a-t-il vraiment dit «uniquement en écoutant»? Ou a-t-il dit d'autres choses aussi? Toujours en train de me poser des questions sur ces questions, je suis retourné voir le film une seconde fois. Lorsque Maître Rennyo a commencé son sermon, j'ai concentré toute mon attention sur l'écoute.


Il a vraiment dit: "Nous ne pouvons être embarqués à bord de ce grand navire qu'en écoutant."


"Seulement en écoutant"


Mais même si j’avais écouté attentivement, je n’étais toujours pas à bord du Vow-ship. J'avais toujours cette peur de ce qui va arriver après ma mort.


Pourquoi…?


Oh, je sais, c’est parce que je n’écoutais pas correctement. Alors, comment devrais-je écouter? S'il-te-plaît apprend-moi. Que devrais-je écouter et comment?


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Une copie de la version portugaise de Vous êtes né pour une raison, la base du film, a été envoyée à l'homme de Brasilia depuis São Paulo. En lisant Tu es né pour une raison, ce qui l’a le plus choqué, c’est la déclaration de Maître Shinran sur la véracité du vœu d’Amida qui promet

nous permettre de naître dans la Terre Pure sans échec. Donc, tant que nous sommes encore en vie, nous avons la certitude de naître dans la Terre Pure après la mort? Une telle chose peut-elle vraiment arriver? Maître Shinran a déclaré: «Cela peut être."


L'inquiétude concernant ce qui va arriver après la mort ne peut être résolue que par l'écoute. "Seulement en écoutant" signifie que nous entendons la vérité du vœu d’Amida. Comment puis-je entendre la vérité comme la vérité? Je veux savoir. Uniquement à entendre la réponse à cette question, l'homme décida de voyager du Brésil au Japon à l'autre bout de la planète. Et il était parmi le public de la convention bouddhiste tenue dans la salle des 2 000 tatamis-mat pour écouter le bouddhisme.


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Maître Shinran a dit ce qui suit.


Bien que l'univers

devrait devenir une mer de flammes,

celui qui le traverse pour entendre le nom d'Amida

réalisera le salut éternel.

---- Hymnes sur la Terre Pure


"Entendre" signifie que quiconque entend l'origine de la vœu d'Amida, de bout en bout, sans la moindre hésitation. C'est "entendre".


Maître Shinran nous exhorte: «Le temps viendra certainement où votre doute sur le vœu d'Amida sera dissipé. Écoutez jusqu'à ce point!


«Écoutez au risque de votre vie»

- Agissez conformément aux paroles persistantes de Maître Shinran

Il y a environ 800 ans, par le pouvoir du vœu du Bouddha Amida d’accorder le salut (par la seule écoute), Maître Shinran devint un homme dont la naissance dans la Terre Pure (après la mort) était réglée (de son vivant) et résolut ainsi le problème le plus crucial de l’humanité.


La raison pour laquelle toute l'humanité, de tous les temps et de tous les lieux sont nés humains, est uniquement destinée à atteindre la foi en diamants des autres puissances - obtenant ainsi le règlement de naissance - tout comme le fit Maître Shinran.


Amida Buddha a promis: "Je vous accorderai la conviction que votre naissance en Terre Pure est réglée." Il y a 800 ans, afin de dissiper leurs doutes quant à ce vœu, un groupe de personnes a effectué le voyage de 30 jours de Kanto à Kyoto pour voir le Maître Shinran. C'est l'histoire de la section II de Tannisho. Écoutons un extrait de Unlocking Tannisho.


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"Chacun de vous est venu me chercher, traversant les frontières de plus de dix provinces au risque de votre vie, avec une seule chose en tête: demander le chemin qui mène à la naissance dans le pays du plus grand bonheur."

---- Tannisho, Section II


[Paraphrase]

Vous êtes venu me voir de Kanto, en passant par les montagnes et les rivières de plus de dix provinces sans vous inquiéter

pour votre vie, dans le seul but de vérifier le chemin qui mène à la naissance dans le pays de la plus grande félicité.


La deuxième partie de Tannisho contient un récit d'un affrontement déchirant entre Shinran et des personnes qui ont risqué leur vie pour entendre le véritable enseignement bouddhiste… Après que Shinran eut quitté Kanto, plusieurs événements semèrent la confusion parmi ses disciples. Agités par le profond bouleversement de leur foi, plusieurs d'entre eux ont décidé de faire le périlleux voyage vers Kyoto afin de rencontrer directement le maître et de découvrir la vérité.


Le voyage prendrait un mois ou plus. Sur le chemin, ils traversaient des montagnes, traversaient des rivières à gué, et étaient menacés par des voleurs et des bandits meurtriers qui menaçaient partout. On ne savait pas s'ils reviendraient vivants. Chacun de ceux qui ont fait le voyage a véritablement «pris le risque de sa vie», bien décidé à entendre la vérité sur le bouddhisme à tout prix, comme l'avait exhorté Shinran. Toute leur vie, ils sont restés fidèles à la voix toujours présente de Shinran: "Le bouddhisme doit être entendu même au risque de sa vie."







Comment Maître Shinran a-t-il répondu à ces disciples qui étaient venus le voir au risque de leur vie? Voyons ce qui s'est passé dans le film d'animation.


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De la lumière du monde: Shinran Shonin Vol. 6


Ils ont admiré le Maître Shinran plus que quiconque. Pourtant, ils doutaient encore ...


Maître Shinran: Messieurs. Vous avez traversé les frontières de plus de dix provinces en vous exposant au danger de risquer votre vie pour venir à moi. Je sais pourquoi tu es ici. Vous voulez connaître le chemin qui mène à la Terre Pure, n'est-ce pas?


Narrateur: La bande d'adeptes a pensé à tout ce qu'ils avaient enduré pour franchir ce lointain chemin: emprunter des sentiers escarpés, transporter les blessés et encourager les malades, traverser des montagnes et des ruisseaux, se faire agresser par des voleurs.


Maître Shinran: Pourtant, si vous avez l’illusion que je connais un moyen de salut en dehors du vœu du Bouddha Amida ou que je possède un texte secret, c’est un scandale. Je suis affligé au-delà des mots.


(Les disciples de Kantō se souviennent des paroles calomnieuses de Nichiren, des faux enseignements de Zenran et des disciples ébranlés par cela)


Un disciple de Nichiren: Celui qui récite le Nembutsu ira en enfer!

Zenran: Il existe une formule secrète pour le salut.

Disciples de Maître Shinran:


- Est-ce correct?


- C'est affreux.


- Nous devons demander à Shinran.


- Tu as raison.


Narrateur: Les hommes de Kanto se rendirent compte que Shinran connaissait leurs pensées les plus profondes et voyaient le chagrin intense que leurs actions lui avaient causé.


Maître Shinran: Si vous doutez de moi, allez à Nara ou au mont. Hiei. Vous y trouverez de nombreux chercheurs éminents. Demandez-leur le chemin du salut dans l'au-delà!


Yuinen-bo: Nara ou le mont. Hiei?


Shinbutsu-bo: Éminents érudits?

(Ils se regardent et se souviennent d'une conférence de Maître Shinran)

Sous-titres: trente ans plus tôt au monastère d'Inada

Sous-titres: Shinran (la cinquantaine)


Maître Shinran: Shinran, j'étais préoccupé par le problème crucial de ma vie après la mort. Je cherchais désespérément un grand maître capable de m'apprendre le chemin du salut. Dans le désespoir, j'ai cherché un vrai maître du bouddhisme pour me guider, mais en vain. Et j'ai pleuré.


Yuinen-bo: Il n'y en avait pas à Nara ou sur le mont. Hiei?


Shinbutsu-bo: Les grands prêtres et les érudits bouddhistes de tout le pays s'y rassemblent, disent-ils.


Maître Shinran: Il n'y avait personne. Maintenant, je comprends qu'ils ignoraient tous le bouddhisme. Mais ensuite j'ai rencontré le grand prêtre Honen. Vous pouvez imaginer ma joie.


Narrateur: À la mention cinglante de Shinran de Nara et du Mont. Hiei, les hommes de

Kanto ont été envahis par le chagrin. Ils avaient fait la difficile randonnée en croyant que cela montrait une confiance totale en Shinran - seulement pour montrer que c'était en fait une trahison de lui. Ils ont pleuré de remords. Pourtant, la foi claire et inébranlable de Shinran les a inspirés et revigorés, bannissant toute pensée de difficultés et gonflant leurs cœurs de confiance.

Au courroux de Maître Shinran, leurs cœurs se sont confiés


Maître Shinran: Quand, à travers les enseignements de Maître Honen, la merveille inimaginable du vœu du Bouddha Amida m’a été révélée et que l’esprit tenait à dire que le Nembutsu a éclaté en moi, à cet instant même j’ai été sauvé et suis devenu celui qui est destiné la Terre Pure. C'est comme je vous l'ai toujours dit.


Rokubei: Nichiren déclare que si nous disons le Nembutsu, nous irons en enfer.


Maître Shinran: Avez-vous toujours l'intention de me faire dire si le Nembutsu est la graine de la naissance de Terre Pure ou un acte qui nous plongera dans l'enfer? Le faites vous?


Rokubei:

Narrateur: Les hommes tremblaient devant la colère de Shinran. En même temps, leurs cœurs ont bondi. Ils étaient étrangement flottants, pleins de soulagement et d'une confiance illimitée en leur maître.


Maître Shinran: Même si j'ai été trompé par Honen et que je tombe dans l'enfer, je n'aurai aucun regret. Si moi, Shinran, avions la moindre chance de salut, je pourrais regretter d'être trompé et de tomber en enfer. Mais je n'ai aucune chance. Puisque je n'ai aucune chance de salut, c'est juste que je tombe en enfer.


Narrateur: Encore une fois, les adeptes de Kanto ne pouvaient s’émerveiller de la cohérence absolue de la foi de Shinran.


Maître Shinran: Ah, le vœu du Bouddha Amida est vrai. Sakyamuni, Shan-tao et Honen n'enseignaient que le vœu. Alors, comment pourrait-il y avoir des mensonges dans leur enseignement? Les paroles de Honen étant vraies, comment pourrait-il y avoir un mensonge dans ce que j’enseigne? Mes enseignements ne contiennent rien de moi.


Rokubei: Pardonne-nous.


Maître Shinran: C'est ma foi et rien d'autre. Cela ne changera jamais.

(Avec la tête baissée, les adeptes pleurent tous)


Maître Shinran: La tâche de chacun est de résoudre le grand problème de ce qui reste après la mort. Que vous abandonniez le Nembutsu et suiviez Nichiren ou que vous croyiez au Nembutsu et rejoigniez-moi, la décision vous appartient entièrement. Je n'ai plus rien à dire.

Suiveurs: Oui, Maître!


Narrateur: Shinran était sans pitié dans sa réprimande contre les hommes qui avaient voyagé pour le voir au risque de leur vie. Pourtant, ils sont retournés à Kanto pleinement satisfaits, leurs cœurs chantant.




Débloquer Tannisho


Étant donné que le vœu primordial d'Amida est vrai, les sermons du Bouddha Shakyamuni ne peuvent être des mots vides. Étant donné que les sermons du Bouddha sont vrais, les commentaires de Shan-tao ne peuvent être vides. Si les commentaires de Shan-tao sont vrais, les paroles de Honen peuvent-elles être fausses? Si les paroles de Honen sont vraies, comment ce que je pourrais dire, Shinran, serait faux?


[Paraphrase]

Parce que le vœu primordial d'Amida est vrai, les enseignements de Shakyamuni, qui ne concernent que le vœu, ne peuvent être faux. Si les sermons de Shakyamuni sont vrais, les commentaires de Shan-tao, qui les ont expliqués fidèlement, ne peuvent pas contenir de mensonges. Si les commentaires de Shan-tao sont vrais, alors comment peut-il y avoir un mensonge dans les paroles de Maître Honen, qui

les a transmis fidèlement? Si les paroles de Honen sont vraies, comment alors ce que je peux dire peut-il être vide, puisque j'ai fidèlement transmis ce qu'il a dit?


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Si vous placez votre confiance dans les gens, vous serez écrasé quand ils vous quitteront. Si vous placez votre confiance dans l'argent, vous vous effondrerez lorsqu'il sera épuisé. Si vous placez votre confiance en honneur, vous vous effondrerez de désespoir lorsque vous la perdrez. Si vous placez votre confiance en vous-même, vous souffrirez d'un effondrement lorsque votre confiance en vous-même sera ébranlée. Maître Shinran crie à tout le monde: "Ayez l'esprit tranquille dans le vœu d'Amida!"


Avec cet esprit, Maître Shinran a écrit les six volumes d'Enseignement, de Pratique, de Foi et d'Illumination. Sans connaître ce chef-d'œuvre, on ne peut absolument pas déverrouiller Tannisho.


Le 3 mars 2008, 700 ans après sa rédaction, Tannisho a finalement été déverrouillé sur la base de l'enseignement, la pratique, la foi, l'illumination lors de la publication de Unlocking Tannisho.


2018 marque le 10e anniversaire de la publication de Unlocking Tannisho. Alors, en cette merveilleuse année, écoutons attentivement le vœu d’Amida jusqu’à ce que sa vérité nous soit clairement révélée sans aucune trace de doute.

Ailette


#Tannisho #Écoute

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