Nagarjuna Bodhisattva (Ryuju) Partie 6



釈迦如来楞伽山 shaka nyorai ryogasen

為衆告命南天竺 ishu gomyo nantenjiku

龍樹大士出於世 ryuju daiji shuttose

悉能摧破有無見 shitsu no zai ha umuken

宣説大乗無上法 senzetsu daijo mujoho

(Livre de Chant pg. 18-19)


Traduction

"Bouddha Shakyamuni, sur le mont Lanka,

annoncé aux multitudes que, en Inde du Sud,

un grand être nommé Nagarjuna apparaîtrait dans ce monde

pour écraser à fond les fausses conceptions de l'être et du non-être,

proclamant l'enseignement suprême du Mahayana ".



Nagarjuna avait atteint le 41ème degré d'illumination sur 52. Cependant, très frustré, il s'est heurté à un mur de briques lors de sa formation d'ascète. Il réalisa qu'il serait impossible d'atteindre un niveau supérieur

de l'illumination. Un bodhisattva nommé Mahoraga, désolé pour Nagarjuna, le conduisit dans un entrepôt de sutras bouddhistes appelé le Palais Naga et lui tendit divers sutras Mahayana (le Grand Véhicule). Nagarjuna a fini de les lire tous en 90 jours. Parmi eux, il découvrit le Grand Sutra de la vie infinie. Dans ce sutra, le vœu du Bouddha Amida est enseigné. Ce vœu est une promesse de sauver tous les gens, peu importe qui ils sont, dans le bonheur absolu sans faute. Au moment d'entendre le vœu d'Amida, Nagarjuna atteignit le 51ème degré d'illumination. Le 51ème niveau d'illumination est appelé "l'étape du véritablement établi" ou "bonheur absolu". Pour Nagarjuna, il est devenu tout à fait clair que le vœu du Bouddha d’Amida est le seul moyen de sauver toute l’humanité. À partir de ce moment, il s’engagea avec ferveur dans la transmission du vrai bouddhisme.


    À cette époque en Inde, il y avait beaucoup de fausses religions et de mauvaises écoles de pensée. D'une manière générale, ils pourraient être classés en deux catégories: "vue d'être" (の 見 u no ken) et "vue du non-être" (無 の の mu no ken). En bref, la "vision du non-être" est qu'il n'y a pas de vie après la mort et la "vision de l'être" est qu'une âme fixe, immuable, continue d'exister après la mort. Nagarjuna a complètement réfuté les deux points de vue erronés.

Lorsque Nagarjuna apprit qu'un roi brahmaniste du sud de l'Inde s'opposait au bouddhisme, il s'y rendit seul pour transmettre les enseignements. Cependant, il était très difficile de rencontrer le roi. Afin d'approcher le roi, Nagarjuna s'est enrôlé en tant que soldat. Il se distingua par ses excellentes compétences en leadership et devint rapidement un général. À présent, Nagarjuna avait obtenu une position lui permettant d’avoir des contacts avec le roi à tout moment. Grâce à l'influence de Nagarjuna, le roi finit par se convertir au bouddhisme. Des milliers de prêtres brahmanistes du royaume devinrent également des bouddhistes.


    Grâce au vœu primordial d’Amida, nous serons sauvés dans le bonheur absolu au moment de l’ouïe, et nous serons nés dans la Terre Pure à notre mort.

Nagarjuna a consacré sa vie à transmettre cet enseignement suprême du Mahayana, et il ne craignait rien. Il était si fervent de clarifier le vrai bouddhisme que les adeptes de fausses religions sont devenus profondément agités. En conséquence, Nagarjuna a finalement perdu la vie face au poignard d'un assassin.


    Le meurtre est la façon la plus simple de traiter un adversaire inflexible. Mais même ce genre de persécution n'a pas pu empêcher la croyance brûlante de Nagarjuna en le vrai bouddhisme. Nagarjuna avait misé sa vie sur ses activités vertueuses pour partager le vrai bouddhisme, qui a profondément ému beaucoup de gens. Ainsi, l'enseignement suprême du Mahayana - le vœu du Bouddha Amida - commença à se répandre de plus en plus à travers l'Inde.


#seven patriarchs