Maestro Nagarjuna Parte 4

Updated: Aug 14


釈迦如来楞伽山   shaka nyorai ryogasen

為衆告命南天竺   ishu gomyo nantenjiku

龍樹大士出於世   ryuju daiji shuttose

悉能摧破有無見   shitsu no zai ha umuken

宣説大乗無上法   senzetsu daijo mujoho


(Libro de Canto pg. 18-19)


【Traducción】


“Shakyamuni Buddha, en el Monte Lanka,

Anunció a las multitudes que, en el Sur de la India, un gran ser llamado

Nagarjuna aparecería en este mundo para aplastar completamente los puntos de vista erróneos del ser y el no ser,

proclamando la suprema enseñanza Mahayana ".


【Explicación】


Habiendo visto a sus tres amigos cortados ante sus ojos, Nagarjuna lamentó profundamente sus errores. “Las pasiones mundanas no son más que una fuente de problemas. Ahora que lo pienso, ¡cuán fugaz es nuestra vida! Los amigos con los que estaba hablando hace un tiempo ya no están en este mundo ... ”¿A dónde fueron las almas de sus amigos fallecidos? ¿Qué hubiera pasado si hubiera sido asesinado entonces? Después de haber escapado del peligro en el palacio, Nagarjuna estaba cada vez más preocupado día a día. Buscando la salvación de su alma, Nagarjuna decidió convertirse en monje. Inmediatamente se ordenó en un templo y comenzó a leer sutras del Hinayana. Terminó de leerlos todos en solo 90 días.


Sin embargo, incluso después de eso, no pudo lograr la salvación de su alma. Su miedo sin fondo hacia la otra vida seguía siendo el mismo. Entonces se fue de viaje al pie del Himalaya en el norte de la India para buscar la verdadera salvación. No pudo encontrar los sutras que estaba buscando en los pueblos de allí. Sin embargo, en un antiguo templo en las montañas, se encontró con un viejo monje que tenía sutras del Mahayana. Nagarjuna estaba encantado de finalmente encontrar los sutras del Mahayana que tanto había buscado. Según lo indicado por estos sutras, se dedicó a la práctica ascética. Su práctica fue tan dura que recordó a la gente del Buda Sakyamuni en los viejos tiempos.

Habiendo encontrado los sutras del Mahayana que estaba buscando por fin, Nagarjuna se dedicó a la práctica ascética durante décadas. Sus esfuerzos dedicados dieron fruto, y logró el nivel 41 ° de iluminación de los 52. Hasta el nivel 40 de iluminación, si uno no tiene cuidado, entonces la iluminación puede colapsar. Por lo tanto, los niveles hasta entonces se denominan "niveles de regresión". Una vez que uno ha alcanzado el nivel 41 de iluminación o superior, la iluminación nunca puede colapsar, pase lo que pase. Por lo tanto, los niveles a partir de este punto se denominan "niveles de no regresión".

Dado que la gran alegría que da un salto y el baile surge cuando se alcanza el nivel 41, esta etapa también se llama la "primera etapa de la alegría" (shokangiji). Solo hay dos personas además del Buda Sakyamuni que han alcanzado el 41 ° nivel de iluminación a través de sus propias prácticas ascéticas. Esos son Nagarjuna y Asanga.


Bodhidharma participó en la meditación Zen durante 9 años enfrente a una pared. Esta práctica fue tan dura que sus extremidades se pudrieron y tuvieron que ser cortadas. Pero aun así, se dice que solo alcanzó el nivel 30 de iluminación. De esto, podemos ver lo difícil que es lograr la iluminación con las propias prácticas ascéticas. A pesar de que Nagarjuna alcanzó el 41 ° nivel de iluminación, se dio cuenta de lo imposible que era continuar con sus prácticas ascéticas. “Si se tratara de alguien tan grande y de carácter fuerte como el Buda Sakyamuni, entonces sería posible. Pero soy una persona débil, cobarde, mala y tonta. No hay forma de que alguien como yo logre el 52º nivel de iluminación”, se lamentó.