Maestro Tao-Cho Parte 1

Updated: Jul 10

道綽決聖道難証   Doshaku kesshodo nansho

唯明浄土可通入   Yui myo Jodo katsunyu    

                     


(Libro de Canto pág. 27)




Traducción


"El Maestro Tao-cho determinó que es imposible ser salvado por el

camino de los sabios y aclaró que solo el camino de la Tierra Pura es

transitable por el camino de la Fe".

El Maestro Shinran aclaró las enseñanzas del Maestro Tao-cho, el cuarto

de los siete sacerdotes de renombre a quienes respetaba inmensamente.

El Maestro Tao-cho nació en el norte de Qi en China hace 1400 años. En

el 577, China estaba en un período de guerra entre sus estados. El

estado de Qi fue derrocado con demasiada facilidad por una gran fuerza

enemiga de un estado vecino llamado Zhou. El nuevo gobernante, el

emperador Wu, tomó medidas enérgicas contra el budismo sin

concesiones. Quemaron una gran cantidad de templos y obligaron a los

monjes a volver a la vida secular. Algunos monjes lucharon contra la

opresión a riesgo de sus vidas. Sin embargo, la mayoría de los monjes

se rindieron y volvieron a la vida secular. Como resultado de esto, el

budismo comenzó a disminuir día a día. Durante estos tiempos

turbulentos, el Maestro Tao-cho se convirtió en sacerdote a la edad de 14

años y encontró refugio en las enseñanzas de la secta del budismo

Nirvana.


Dominaba la doctrina del Sutra del Nirvana y dió conferencias sobre ella

24 veces. Después de eso, dedicó la mayor parte de su tiempo a

practicar el budismo zen y fue reconocido como un zenji (maestro del

budismo zen) por muchas personas. A pesar del hecho de que había

logrado un gran éxito, no importó cuán sinceramente se dedicara a las

prácticas ascéticas, no podía resolver su cuestión crucial de la vida

futura. Se encontró con un serio obstáculo en su camino.


Un día, el Maestro Tao-Cho fue al templo del Maestro Tan-luan (Donran)

en Shibi. Al leer sus logros inscritos en una lápida en el templo, el

Maestro Tao-cho se sorprendió tanto que fue como si se le vinieran cien

truenos al mismo tiempo.


En el 608 (dinastía Sui), el maestro Tao-cho se encontraba a punto de

casi morir por su duro entrenamiento ascético, y fue a visitar el templo del

maestro Tan-luan (Donran). Un epitafio dice que el Maestro Tan-luan

quemó sus textos sobre el secreto de la inmortalidad y se refugió en la

enseñanza del Budismo de la Tierra Pura.


“Incluso un gran sacerdote como el Maestro Tan-luan no confiaba ni en

su propia sabiduría o entrenamiento ascético. En cambio, buscó la

salvación a través del voto del Buda Amida. ¿Cómo es posible que

alguien como yo obtenga la budeidad en la Era de la decadencia del Dharma?"


Al darse cuenta de lo que tenía que hacer, dejó a un lado la secta

Nirvana del budismo y se mudó al templo del Maestro Tan-luan de

inmediato. Tomó la obra maestra del Maestro Tan-luan Comentario

Sobre El Tratado De La Tierra Pura como su guía y comenzó a buscar el

Voto de Amida Buda a la edad de 48 años.


Salvado por el Buda Amida, el Maestro Tao-cho dió más de 200

conferencias sobre el Sutra De La Contemplación Sobre El Buda De La

Vida Infinita y también aclaró el verdadero significado de este sutra en su

obra principal, Los Pasajes Sobre La Paz Y La Alegría (Anrakushu) en

dos volúmenes. Todos los días, el Maestro Tao-cho recitaba el nembutsu

innumerables veces, y transmitía ampliamente la virtud de Namu Amida

Butsu.


Su influencia en la enseñanza creció a un ritmo dramático. Para dar un

ejemplo, se dijo que en Jinyang, Taiyuan y Wenshui (actual provincia de

Shanxi), "todos los mayores de 7 años recitan el Nembutsu".


También se dice que nadie escupió ni mostró la espalda a Occidente donde existe la tierra del Buda Amida .