L'hymne de la Vraie Foi (Vasubandhu Bodhisattva [Tenjin Bosatsu]) [Partie 2]

天親菩薩造論説 Vasubandhu Bodhisattva a composé un discours

帰命無礙光如来 Déclarant qu'il avait été sauvé par le Bouddha de                                Une lumière sans entrave

(Livre de Chant pg. 21)

Environ 900 ans après le décès du Bouddha Shakyamuni, Vasubandhu est né dans le royaume de Gandhara, situé dans le nord de l'Inde. Il était naturellement brillant et est entré dans un monastère bouddhiste à l'âge de 20 ans. Il a appris chaque sutra existant dans le pays en un rien de temps.

Il existe deux types de bouddhisme: «Hinayana» et «Mahayana». Hinayana fait référence à l'enseignement du bouddhisme qui met l'accent sur l'individu atteignant l'illumination par lui-même. En d’autres termes, c’est l’enseignement de «mon avantage, mon avantage» (garigari; tant que j’obtiens ce que je veux, je ne me soucie pas des autres). Mahayana, d'autre part, se concentre sur la recherche du salut avec beaucoup d'autres personnes. L'esprit très authentique du Bouddha Shakyamuni réside dans cet enseignement du Mahayana, qui consiste à "se servir soi-même, bénéficier d'autres personnes" (jiririta).

Au début, Vasubandhu croyait que Hinayana était le bon enseignement bouddhiste. En outre, il a critiqué les sutras du Mahayana en tant que créations de quelqu'un d'autre que le Bouddha Shakyamuni. Il a dit qu'ils n'étaient pas les mots de Bouddha.

Asanga Bodhisattva, le frère aîné de Vasubandhu Bodhisattva, s'est réfugié dans le bouddhisme Mahayana et a joué un rôle très important dans la transmission des enseignements mahayana. Asanga était profondément désolé de voir son propre frère critiquer le bouddhisme Mahayana. Il prêcha donc à Vasubandhu chaque fois que les enseignements du bouddhisme Mahayana étaient la véritable intention du Bouddha Shakyamuni.

Cependant, Vasubandhu était un maître éminent du bouddhisme Hinayana à l'époque. Il avait déjà écrit de nombreux livres,


le Traité Abhidharma Storehouse. Il ne pouvait donc pas accepter l'enseignement de son frère. Cette situation a provoqué un conflit entre eux. À la fin, Vasubandhu a entrepris un voyage dans un pays lointain afin de s'éloigner de son frère. Asanga Bodhisattva a donc imaginé un plan pour le ramener. (à suivre)