• Luigi

Avançons ensemble sur le chemin suprême --- Un message du Nouvel An de Takamori-sensei

Updated: 2 days ago

Avançons ensemble sur le chemin suprême --- Un message du Nouvel An de Takamori-sensei



Moi, Shinran, je n'ai même pas un seul disciple.

Cette déclaration surprenante n'était pas en fait destinée à refléter un fait historique.

La grâce de la grande compassion d'Amida

J'ai envie de rembourser, même si je mets mon corps en poussière.

Et la grâce des maîtres qui m'ont conduit

J'ai envie de rembourser, bien que j'écrase mes os en morceaux.

La bienveillance du Bouddha Amida et la dette de gratitude envers les enseignants du vœu ne peuvent jamais être entièrement remboursées. Même pas se sacrifier serait suffisant. Tout ce que n'importe qui peut faire est de pleurer sur sa propre paresse pour ne pas avoir fait une part de récompense.

Maître Shinran a transmis le bouddhisme avec une volonté passionnée de rembourser sa dette de gratitude - et de nombreux jeunes sont devenus ses disciples les uns après les autres, suivant ses traces et consacrant leur vie à partager les enseignements.

Nous savons par divers documents historiques, y compris un registre des noms de ses disciples, qu'entre soixante et soixante-dix personnes ont étudié sous lui en association intime.

Alors pourquoi Maître Shinran a-t-il dit qu'il n'avait pas de disciples? Ce que Maître Shinran a dit ici venait de sa profonde conscience de lui-même.

Maître Shinran ne considérait pas ces personnes comme ses disciples, en fait, il était incapable de les regarder de cette manière.

En surface, il peut en effet sembler qu'il a ouvert les yeux des autres sur la question cruciale de leur destin pour l'éternité, les a amenés à écouter sérieusement l'enseignement bouddhiste, et ainsi les a sauvés; mais Maître Shinran savait différemment, mieux que quiconque.


Je ne connais pas le bien du mal ou bien du mal.

Je manque de la moindre pitié ou compassion,

mais par désir d'honneur et de richesse, je veux diriger les autres.

(Hymnes de compassion)

Bien qu'il soit totalement ignorant et non qualifié pour se tenir au-dessus des autres, dit Maître Shinran, dans sa soif de reconnaissance et de richesse, il aspire à être courbé en tant qu'enseignant; il est dépravé et méprisable.

Cela vient du repentir sincère de celui à qui il a été clairement révélé qu'il est prisonnier du désir de gloire et de fortune.

Manquant de la moindre pitié ou compassion,

Je ne peux pas prétendre profiter aux autres.

Sinon pour le navire du vœu d'Amida,

Comment devrait-on traverser la mer de la tribulation?

(Hymnes de lamentation et de réflexion)

Maître Shinran indique clairement qu'il n'a pas d'acarien de miséricorde ou de compassion, et qu'il ne pourrait donc jamais conduire personne au salut; le salut de l'humanité n'est possible que grâce à la grande compassion d'Amida.

C'est la confession angoissée de celui qui voit clairement à la fois sa propre nature perverse et hypocrite et le vœu primordial (grande compassion) qui ne juge jamais,  n'abandonne jamais

La mer douloureuse de la naissance et de la mort ne connaît pas de limites.

Nous sommes submergés depuis longtemps dans ses eaux.

Seul le navire du vœu universel d'Amida

nous emmènera à bord et nous transportera sans faute.

(Hymnes sur les maîtres)


Nous sommes depuis longtemps submergés dans l’immensité de l’océan de la souffrance; la seule chose qui nous mènera sans faute au Pays de la Lumière Infinie est le Vœu de Grande Compassion d’Amida Bouddha. Si les disciples de Maître Shinran avaient écouté le bouddhisme et avaient été sauvés grâce à son pouvoir, alors il aurait pu dire: «Ce sont mes disciples.» Mais puisque tout est le fait de la grande compassion d'Amida, déclare Maître Shinran, il est hors de question qu'il appelle quelqu'un son disciple. Plongeant dans le courant, Maître Shinran connaissait sa source. Il comprenait clairement qu'avoir les yeux ouverts sur la question de son destin ultime, écouter avec un esprit passionné le bouddhisme et recevoir le vrai bonheur dans cette vie étaient tous dus au grand travail de Amida Buddha (le fonctionnement qui est venu de cinq kalpas de contemplation). Il savait que grâce à des liens profonds, nous sommes tous nés dans ce monde en tant qu'êtres humains, nous sommes tous nourris de également par Amida et aimons marcher dans sa voie suprême, et nous sommes tous frères et sœurs sans distinction de haut et de bas. Par conséquent, Maître Shinran s'adresse à toute la race humaine en tant que famille et compagnons de voyage. À une époque de divisions de classe rigides, Maître Shinran a manifesté un amour brûlant pour toute l'humanité, invitant tout un chacun à le rejoindre dans la Voie suprême avec ces mots: "Moi, Shinran, je n'ai même pas un seul disciple." En raison du coronavirus, le monde est rempli de malaise et de peur. Nous constatons maintenant que nos mouvements sont limités et les divisions s'aggravent. Cependant, nous, les étudiants de Shinran, avons transformé cette crise en grandes opportunités. Les frontières des pays n'étant plus un obstacle (grâce à Internet) , nous avons renforcé notre unité d'une manière jamais vue auparavant. Le moment est venu pour nous d’affronter les pauvres et les affligés un par un. Tendons librement la main au cœur des personnes souffrant avec l’épée de la vérité pour les guider vers le vrai salut. Notre plus grande chance est maintenant - nous ne devons pas perdre un seul instant.


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